Appartenance et démographie religieuses
Statistiques d’appartenance
Organisations religieuses en Pologne en 2012
(Classées suivant la baisse du nombre d’adhérents et des fidèles) Eglises et autres communautés religieuses Nombre d’entités légales* Nombre (...)
Organisations religieuses en Pologne en 2012
(Classées suivant la baisse du nombre d’adhérents et des fidèles)
| Eglises et autres communautés religieuses | Nombre d’entités légales* | Nombre de clercs | Nombre de membres |
|---|---|---|---|
| Eglise catholique | |||
| L’Eglise catholique romaine (rite latin) (Obrzadek lacinski) |
10 201 | 30 788 - d | 33 384 936 - f |
| Rite byzantin-ukrainien (Obrządek bizantyjsko-ukraiński) | 134 | 76 | 55 000 |
| L’Eglise catholique polonaise** (Kosciól Polskokatolicki) |
74 | 76 | 20 752 |
| Rite arménien (Obrządek ormiański) | 3 | 3 | 650 |
| Rite byzantin slave (Obrządek bizantyjsko-słowiański) | 1 | 2 | 147 |
| Vieux-catholiques | |||
| L’Eglise vieille-catholique mariavite (Starokatolicki Kosciól Mariawitów) | 36 | 26 | 23 355 |
| L’Eglise catholique mariavite (Kosciól Katolicki Mariawitów) |
20 | 11 - e | 1 953 |
| L’Eglise vieille-catholique** (Kosciól Starokatolicki) |
4 | 10 | 1 300 |
| Eglise orthodoxe | |||
| L’Eglise orthodoxe autocéphale polonaise** (Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny) | 233 | 437 | 504 150 |
| L’Eglise orthodoxe des vieux-croyants en Pologne (Wschodni Kosciól Staroobrzedowców w RP) |
- | - | 1 006 |
| Eglise protestante et de tradition protestante | |||
| L’Eglise évangélique de la Confession d’Augsbourg** (Kosciól Ewangelicko-Augsburski) |
134 | 201 | 61 656 |
| L’Eglise pentecôtiste (Kosciól Zielonoswiatkowy) | 224 | 396 | 22 750 |
| L’Eglise adventiste du septième jour (Kosciól Adwentystów Dnia Siódmego) |
148 | 68 | 9 638 |
| L’Eglise chrétienne des porteurs de bonnes nouvelles (Chrzescijanski Kosciól Glosicieli Dobrej Nowiny) | - | - | 5 500 |
| L’Eglise néo-apostolique en Pologne (Kosciól Nowoapostolski w Polsce) |
52 | 63 | 5 323 |
| L’Eglise baptiste chrétienne** (Kosciól Chrzescijan Baptystów) |
- | - | 4 864 |
| L’Eglise évangélique méthodiste** (Kosciól Ewangelicko-Metodystyczny) |
42 | 28 | 4 362 |
| L’Eglise du Christ en Pologne - a (Kosciól Chrystusowy w Polsce) |
38 | 118 | 4 252 |
| L’Eglise de Dieu du Christ (Kosciól Bozy w Chrystusie) |
63 | 183 | 4140 |
| L’Eglise évangélique réformée** (Kosciól Ewangelicko-Reformowany) |
11 | 7 | 3 488 |
| L’Eglise chrétienne libre (Kosciól Wolnych Chrzescijan) | 42 | 85 | 2 829 |
| L’Eglise des chrétiens évangéliques (Kosciól Ewangelicznych Chrzescijan) |
46 | 73 | 1 941 |
| L’Eglise du Christ (Kosciól Chrystusowy) | 13 | 13 | 1 706 |
| Le mouvement missionnaire laïque Epiphanie (Swiecki Ruch Misyjny "Epifania") | 66 | 351 | 1 427 |
| Le mouvement étudiant de la Bible libre (Zrzeszenie Wolnych Badaczy Pisma Swietego) |
15 | 37 | 212 |
| Musulman | |||
| Organisation religieuse musulmane en Pologne (Muzulmanski Zwiazek Religijny w Polsce) |
- | - | 1 132 |
| Religions d’Extrême-Orient | |||
| Mission Bouddhisme - Trois refuges en Pologne (Misja Buddyjska – Trzy Schronienia w Polsce) |
27 | 25 - b | 2 560 - b |
| L’association Karma Kamtsang en Pologne (Zwiazek Buddyjski Karma Kamtzang w Polsce) |
9 | 20 | 1 500 |
| Autres | |||
| Les Témoins de Jéhovah (Zwiazek Wyznania Swiadków Jehowy) |
1466 | - | 127 348 - c |
| Institut de l’identité “Mission Caitanya“ (Instytut Wiedzy o Tozsamosci „Misja Czaitanii”) |
9 | 113 | 1 580 |
| L’Eglise de Jésus-Christ des saints des derniers jours - Mormons (Kosciól Jezusa Chrystusa w Dniach Ostatnich - Mormoni) | - | - | 1 013 |
Source : Central Statistical Office, Statistical Yearbook of the Republic of Poland 2012, Warsaw 2012
* y compris, entre autres, les paroisses, les congrégations, les communautés religieuses, les centres.
** Eglises au sein du Conseil œcuménique polonais.
a - jusqu’en 2010 - Communauté du Christ Eglises en Pologne
b - données de 2008
c - annonciateurs
d - dont 71 prêtres de l’ordinariat militaire de l’armée polonaise
e - dont 8 femmes
f - baptisés
D 19 novembre 2013 AKatarzyna Więcek
Evolution des vocations dans les diocèses polonais 2007-2010
Au cours des dernières années, on peut remarquer une diminution du nombre de vocations, bien que dans certains diocèses (Bielsko-Żywiecka, Elbląska, Gliwicka, Kielecka, Krakowska, Legnicka, (...)
Au cours des dernières années, on peut remarquer une diminution du nombre de vocations, bien que dans certains diocèses (Bielsko-Żywiecka, Elbląska, Gliwicka, Kielecka, Krakowska, Legnicka, Opolska, Świdnicka) le nombre de séminaristes dans les séminaires diocésains ait augmenté en 2010 par rapport à l’année précédente. Dans certains diocèses (Katowicka, Krakowska, Lubelska, Poznańska i Przemyska), le nombre de séminaristes s’élève à plus de 100, voire 200 (Tarnowska).
| 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | |||||
| Diocèses | s. d. * | s. ** | s. d. | s. | s. d. | s. | s. d. | s. |
| białostocka | 84 | - | 67 | - | 60 | - | 54 | - |
| bielsko-żywiecka | 80 | - | 74 | - | 78 | - | 85 | - |
| bydgoska | 64 | 10 | 51 | 13 | 53 | 11 | 44 | 11 |
| częstochowska | 102 | - | 96 | - | 89 | - | 77 | - |
| drohiczyńska | 35 | - | 35 | - | 31 | - | 28 | - |
| elbląska | 47 | - | 47 | - | 47 | - | 50 | - |
| ełcka | 65 | - | 65 | - | 65 | - | 59 | - |
| gdańska | 100 | 2 | 90 | 2 | 90 | - | 87 | - |
| gliwicka | 90 | - | 69 | - | 60 | - | 63 | - |
| gnieźnieńska | 96 | 32 | 95 | 27 | 76 | 25 | 66 | 24 |
| kaliska | 107 | - | 93 | - | 93 | - | 87 | - |
| katowicka | 175 | 31 | 159 | 35 | 148 | 38 | 148 | 35 |
| kielecka | 116 | 1 | 77 | 81 | - | 84 | - | |
| koszalińsko-kołobrzeska | 81 | - | 90 | - | 74 | - | 59 | - |
| krakowska | 136 | 633 | 139 | 558 | 137 | 530 | 142 | 510 |
| legnicka | 78 | - | 76 | - | 72 | - | 74 | - |
| lubelska | 136 | 116 | 132 | 90 | 121 | 55 | 113 | 49 |
| łódzka | 83 | 83 | 73 | 54 | 74 | 50 | 61 | 47 |
| łomżyńska | 102 | - | 98 | - | 92 | - | 87 | - |
| łowicka | 45 | - | 33 | - | 33 | - | 29 | - |
| opolska | 81 | - | 83 | - | 78 | - | 88 | - |
| ordynariat polowy | 8 | - | 5 | - | 7 | - | 1 | - |
| pelplińska | 104 | - | 91 | - | 93 | - | 80 | - |
| płocka | 77 | - | 73 | - | 78 | - | 70 | - |
| poznańska | 131 | 175 | 119 | 151 | 111 | 141 | 111 | 112 |
| przemyska | 182 | 4 | 162 | 1 | 130 | 1 | 118 | - |
| radomska | 123 | - | 106 | - | 122 | - | 91 | - |
| rzeszowska | 107 | - | 101 | - | 102 | - | 92 | - |
| sandomierska | 101 | - | 95 | - | 85 | - | 78 | - |
| siedlecka | 107 | - | 90 | - | 89 | - | 82 | - |
| sosnowiecka | 49 | - | 51 | - | 51 | - | 49 | - |
| szczecińsko-kamieńska | 76 | - | 69 | - | 69 | - | 63 | - |
| świdnicka | 74 | - | 74 | - | 71 | - | 73 | - |
| tarnowska | 225 | 33 | 227 | 42 | 224 | 29 | 204 | 26 |
| toruńska | 78 | - | 65 | - | 65 | - | 65 | - |
| warmińska | 86 | 48 | 77 | 44 | 78 | 33 | 74 | 26 |
| warszawska | 193 | 115 | 185 | 132 | 170 | 104 | 167 | 92 |
| warszawsko-praska | 85 | - | 65 | - | 64 | - | 60 | - |
| włocławska | 82 | 50 | 88 | 46 | 83 | 30 | 70 | 34 |
| wrocławska | 128 | 89 | 114 | 75 | 96 | 78 | 88 | 68 |
| zamojsko-lubaczowska | 83 | - | 76 | - | 69 | - | 58 | - |
| zielonogórsko-gorzowska | 103 | - | 97 | - | 86 | - | 73 | - |
| Total | 4105 | 1422 | 3772 | 1270 | 3595 | 1125 | 3352 | 1034 |
Légende : * séminaristes diocésains, ** séminaristes
Source : Institute of Statistics of Catholic Church, SAC (en polonais).
Mgr Marek Solarczyk (délégué de la Conférence épiscopale polonaise pour les vocations) a déclaré que le nombre total de futurs prêtres polonais s’élève probablement à 25% du nombre total de candidats à la prêtrise en Europe.
Source : Catholic agency of information for Poland (KAI) (en polonais).
D 20 novembre 2013 AKatarzyna Więcek
Le paysage religieux en Pologne
Portrait des croyants
La foi religieuse est une caractéristique assez constante de la société polonaise. Au cours des 20 dernières années, elle a peu changé et est restée très élevée. Selon (...)
Portrait des croyants
La foi religieuse est une caractéristique assez constante de la société polonaise. Au cours des 20 dernières années, elle a peu changé et est restée très élevée. Selon les enquêtes régulières CBOS, depuis la fin des années 1990, plus de 90 % des personnes interrogées (entre 93 % et 97 %) se décrivent comme croyantes. Au sein de ce groupe, environ un dixième (dernièrement un sur onze ou un sur douze) décrit sa foi comme forte. La proportion de personnes qui se décrivent comme des non-croyants modérés ou forts reste à un niveau relativement bas (3 %-7 %) ; cependant, depuis 2005, ce groupe est devenu plus nombreux.
Le niveau de pratique religieuse était relativement stable entre 1997 et 2005, et a diminué par la suite. Depuis 2005, la proportion de personnes interrogées assistant à un service religieux au moins une fois par semaine est passée de 58 % à 51 %, tandis que le nombre de personnes qui ne vont jamais à l’église est passé de 9 % à 12 %. Davantage de personnes assistent à un service religieux de manière irrégulière (augmentation de 33 % à 37 %).
En ce qui concerne le sexe, les femmes prédominent parmi les grands croyants (64 % de femmes et 36 % d’hommes), tandis que parmi les non-croyants, les proportions sont presque exactement inverses (37 % de femmes et 63 % d’hommes).
| Hommes | Femmes | |
|---|---|---|
| Fervents croyants (N=390)* | 36 % | 64 % |
| Croyants (N=3554)* | 48 % | 52 % |
| Les non-croyants (N=322) | 63 % | 37 % |
* Les données agrégées de quatre enquêtes nationales réalisées sur la période avril-juillet 2013 permettent de caractériser les personnes qui se décrivent comme non croyantes et de les comparer aux grands croyants et aux croyants. Échantillons aléatoires agrégés représentatifs de la population adulte de la Pologne. Total N= 4266.
Source : "Les non-croyants : qui sont-ils, quelles sont leurs normes et leurs valeurs", Opinion publique polonaise, 134, octobre 2013.
Plus d’informations sur ce sujet peuvent être trouvées dans le rapport CBOS en polonais : "Non-croyants : qui sont-ils, quelles sont leurs normes et leurs valeurs", Opinion publique polonaise, 134, octobre 2013. Travail de terrain pour l’échantillon national : avril-juillet 2013.
Non-croyants en Pologne
Lorsque l’on prend en compte l’âge, les non-croyants sont majoritairement jeunes. Plus des deux cinquièmes sont dans la tranche d’âge 18-34 ans. En revanche, plus de la moitié des personnes dont la foi est forte ont au moins 55ans.
| Age des répondants | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 18-24 | 25-34 | 35-44 | 45-54 | 55-64 | 65 et plus | |
| Grands croyants (N=390) | 7% | 11% | 16% | 12% | 16% | 38% |
| Croyants (N=3554) | 12% | 21% | 17% | 17% | 18% | 15% |
| Non-croyants (N=322) | 20% | 24% | 18% | 13% | 14% | 11% |
La majorité des personnes qui admettent avoir eu des relations sexuelles avec d’autres personnes sont des femmes.
La majorité des personnes qui admettent ne pas avoir de foi religieuse sont des résidents de grandes villes (d’au moins 100 000 habitants). L’inverse est vrai pour les croyants et les forts croyants : les trois cinquièmes vivent dans des villages et des petites villes.
| Lieu de résidence | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Milieu rural | Milieu urbain moins de 20 000 | 20 000-99 999 | 100 000-499 999 | 500 000 et plus | |
| Grands croyants (N=390) | 40 % | 17 % | 18 % | 16 % | 9 % |
| Croyants (N=3554) | 41 % | 16 % | 19 % | 15 % | 9 % |
| Les non-croyants (N=322) | 16 % | 11 % | 11 % | 27 % | 27 % |
Les personnes déclarant ne pas avoir de religion sont également caractérisées par leur niveau d’éducation. Les trois quarts des non-croyants ont au moins un niveau d’éducation secondaire, alors qu’environ la moitié des croyants et des grands croyants ont une éducation primaire ou professionnelle de base.
| Niveau d’éducation | ||||
|---|---|---|---|---|
| Primaire | Professionnel de base | Secondaire | Tertiaire | |
| Grands croyants (N=390) | 30 % | 21 % | 30 % | 19 % |
| Croyants (N=3554) | 22 % | 27 % | 33 % | 18 % |
| Non-croyants (N=322) | 12 % | 13 % | 39 % | 36 % |
Conditions de vie et foi religieuse
L’éducation est liée aux conditions de vie matérielles des personnes interrogées. Les non-croyants les évaluent mieux que les croyants.
| Evaluation des conditions de vie matérielles | |||
|---|---|---|---|
| mauvaises | moyennes | bonnes | |
| Grands croyants (N=390) | 17 % | 50 % | 33 % |
| Croyants (N=3454) | 15 % | 46 % | 39 % |
| Non-croyants (N=322) | 10 % | 10 % | 50 % |
Source : "Les non-croyants : qui sont-ils, quelles sont leurs normes et leurs valeurs", Opinion publique polonaise, 134, octobre 2013.
Plus d’informations sur ce sujet peuvent être trouvées dans le rapport CBOS en polonais : "Non-croyants : qui sont-ils, quelles sont leurs normes et leurs valeurs", Opinion publique polonaise, 134, octobre 2013. Travail de terrain pour l’échantillon national : avril-juillet 2013.
Une analyse de croyance religieuse et appartenance nationale en Europe centrale et orientale (mai 2017) est disponible sur le site du Pew Research Center (rapport complet disponible sous forme de document pdf).
D 30 juin 2016 AMichał Zawiślak
